Православні цінності сім’ї та шлюбу  
4 грудня 2016

Число людей, які вінчаються в Православній Церкві постійно зростає. Така ситуація обумовлена ​​тим, що відбувається повернення до традиційної культури, до християнських цінностей сім’ї. І все ж, якщо поставити запитання про значення шлюбу і вінчання багатьом парам, які приходять до церкви для освячення шлюбного союзу, найчастіше можна почути невизначені відповіді. Це пояснюється тим, що ми не знайомі з істинними основами релігії, маємо поверхневе уявлення про догмати Православної Церкви щодо сім’ї та шлюбу.
В даний час Біблія становить інтерес насамперед тим, що є енциклопедичної літописом наших предків. Це один з найглибших коренів сучасної культури. Священна книга містить в собі те начало, яке визначало багато рис культури минулих століть і яке для наших сучасників стає необхідним. Сьогодні багато людей звертаються до релігії, вбачаючи в ній джерело духовних сил, моральність, гуманність.
Християнство, безперечно, представляє одне з найвеличніших явищ в історії людства. Релігійна мораль – це сукупність моральних понять, принципів, етичних норм, що складаються під безпосереднім впливом релігійного світогляду. Стверджуючи, що моральність має надприродне, божественне, походження, проповідники всіх релігій проголошують тим самим вічність і незмінність своїх моральних установлень, їх позачасовий характер.
Норми моральності, у тому числі норми шлюбно-сімейних відносин, можуть бути різними в різних релігійних системах. Це пояснюється насамперед тим, що складалися вони в різних країнах, у різних народів, на різних етапах суспільного розвитку.
Православ’я – один з основних напрямків християнства. У православ’ї визнається сім таїнств (священнодійств, в яких під видимим знаком дається невидима божественна благодать). Це хрещення, миропомазання, причащання, сповідь, шлюб, священство, елеосвящение.
Статевий потяг у християнстві засуджується як щось нице. Ще Г. Гегель у «Філософії любові» зазначав, що поза цінностей християнства знаходиться дружба, а також любов чоловіка і жінки, бо статевий потяг – то початок, який особливо прив’язує до земного і тим самим відвертає від неба. Любов до жінки протистоїть любові до Бога.
Жінка в релігії – істота гріховне. З цієї точки зору, напевно, і слід пояснити релігійне виправдання соціального та сімейного нерівності жінки, яке існує донині.
Шлюб у християнстві і православ’ї є таїнством, бо це особливе, що вимагає благословення небес, персональний дозвіл на відступ від правила дівоцтва, поблажливість до слабкості людини.
Церква вбачала у шлюбі не тільки підстава сім’ї та осередок суспільства, а й образ союзу Христа і Церкви. У своєму вченні апостол Павло називає сім’ю «малої Церквою», а шлюбний союз уподібнює союзу Христа і Церкви.
Християни, з їх глибоким і духовним поданням про шлюб, вважали, що вступ у шлюб має бути не по пристрасті, а з думкою про Бога, про Його моральному законі.
Шлюбний вік визначався релігійними нормами і був дуже низький як для жінок, так і для чоловіків. У Росії в 1714 р Синод встановив шлюбний вік для жінок в 13 років, для чоловіків – у 15 років. Указом Миколи I (1830) шлюбний вік був підвищений на три роки для обох статей, за винятком Закавказзя, де був збережений колишній шлюбний вік. У зв’язку з тим, що «шлюб від Бога встановлений для продовження роду, чого після 80 років чекати марно» був встановлений граничний шлюбний вік – 80 років. Для вступу в шлюб після 60 років потрібно отримати особливий дозвіл архієрея.
У православ’ї створення сім’ї було традицією і нормою. Для російської людини сім’я завжди була основою його моральної та господарської діяльності, сенсом всього існування. Якщо людина не мав сім’ї, то його жаліли, вважали скривдженим Богом і долею. Мати сім’ю і дітей було так само необхідно і природно, як і працювати. Багатодітні сім’ї користувалися повагою, бездітність сприймалася як аномалія і нещастя.
Розглядаючи систему православних цінностей і роль сім’ї з точки зору православ’я, В. В. Форосова пропонує виділити наступні елементи:
1) походження і сутність шлюбу; 2) альтернативи шлюбу та сім’ї; 3) допустимість до- і позашлюбних контактів; 4) вступ у шлюб; 5) розпад сім’ї; 6) обов’язки подружжя; 7) виховання дітей у сім’ї.
Походження і сутність шлюбу. Сфера шлюбних відносин настільки тонка і таємнича, що апостол Павло про шлюб каже: «Таємниця ця велика є». Вчення про це таїнство трьох різних християнських сповідань – православного, католицького та протестантського – різна. Більш того, немає згоди навіть у межах православ’я. Спірними питаннями є: хто здійснює це таїнство – священик або самі молодята; де головний момент таїнства; яке значення в шлюбі має фізична сторона. Немає згоди навіть у розумінні найсуттєвішою боку шлюбу – його мети.
Проте можна позначити два основні положення: шлюб встановлений Богом; шлюб є ​​образ духовного союзу Христа з Церквою. Чоловік повинен піклуватися про жінку свою як Христос про Церкву, – якщо треба, віддати за неї душу, випробувати багаторазові втрати і т. Д. (Вчення св. Іоанна Златоуста).
Слід зазначити, що в період раннього християнства панували три розповсюджені точки зору на шлюб. Відповідно до першої з них, шлюб – це дар Божий, його мета – дітонародження.
Друга точка зору зводилася до того, що шлюб – це необхідне зло: краще женитися, ніж «згоріти від любовної пристрасті». Інакше кажучи, визнавалася потреба задоволення сексуальних відносин, яку необхідно узаконити за допомогою шлюбу.
Третя точка зору повністю відкидала шлюб: необхідно бути вільним, щоб присвятити себе релігії (в наші дні є люди, які свідомо уникають шлюбу, щоб досягти, наприклад, професійного росту).
Альтернативи шлюбу та сім’ї. За християнським вченням, усунутися від укладення шлюбу можуть лише ті, хто не здатний до шлюбного співжиття.
Альтернатив шлюбу не існує. Задоволення сексуальних потреб поза шлюбом згубно для людини.
Допустимість до- і позашлюбних контактів. Шлюб узаконений для християн щоб уникнути розпусти, значить позашлюбні і дошлюбні контакти – «отрута, умертвляє душу». Статеве життя поза шлюбом – відречення від Христа.
Вступ до шлюбу. Даний елемент у православному вченні про шлюб та сім’ю має дві взаємопов’язаних щаблі – земну і небесну.
Нижча, земна, ступінь складається у виборі нареченого і нареченої. Від розумності цього вибору багато в чому залежить щастя в сімейному житті. Розумність (Вчення св. Іоанна Златоуста) полягає в тому, щоб уникати як шлюбів з розрахунку, користі, так і шлюбів по любові або пристрасті. Головне, що потрібно шукати в нареченій, – доброту душі і доброзвичайність. Так само і при виборі нареченого батьки нареченої повинні мати на увазі переважно його душевні якості, в першу чергу благочестя.
Коли зроблено вибір нареченого і нареченої, вони переходять на другу сходинку – освячення шлюбу Церквою. При благословенні священиком нареченого і нареченої на них невидимо сходить благодать Святого Духа, освячуючи їх подружній союз. Ця благодать надає їм сили для спільного життя за заповідями Христовим, законного народження і християнського виховання дітей.
Розпад сім’ї. Основний заповіддю, визначальною ставлення християнства до розлучення, є наступна: «Що Бог поєднав, людина нехай не розлучає».
Розлучення – справа противне як природі, так і божественному закону. Природі – тому, що розтинають одна, цільна, плоть. Закону – оскільки розділяється те, що з’єднав Бог і повелів не розділяти.
Хто пускає дружину, той встає на шлях перелюбу. Християнин повинен уникати перелюбу, оскільки воно порушує умову шлюбу, принижує гідність дітей, розриває родинні зв’язки і засмучує все людське життя.
Очевидно, що Церква не визнавала розлучення і, тим більше, не видавала його. Розлучення в церковній свідомості розглядався як неминуче зло і гріх. Але як і після будь-якого гріха можливо покаяння, так і після розлучення можливе новий початок і нове життя.
Тільки після Х ст., Коли за вказівкою імператорів Церква відповідала не тільки за моральну, а й за юридичну сторону укладення всіх шлюбних союзів, вона була змушена прийняти формальну відповідальність і за розлучення. Якщо шлюб отримував юридичну силу від церковного благословення, то і розлучення мав отримувати відтепер формальну церковну санкцію.
Саме з цього часу почалася практика вінчання других і третіх шлюбів, т. Е. Таких шлюбів, яких Церква не могла визнати відповідними її абсолютною нормою, а також і видача розлучення церковною владою. Але у свідомості маси віруючих духовна різниця між першим шлюбом і наступними шлюбними союзами і особливо шлюбами після розлучення була значною мірою втрачена.
Православна церква, на відміну від католицької, допускала не тільки анулювання шлюбу, але і розлучення, хоча і прирівнювала його до тяжкого гріха. Щоб не зробити гріха, багато знатні люди, князі, бояри, навіть російські царі (Василь III, Іван IV, Петро I) насильно відправляли своїх дружин в монастир – це був особливий спосіб розлучення, після якого можна було вступати в повторний шлюб. Це явище прийняло такі розміри, що в XVII ст. патріарх Іоаким навіть видав Указ про заборону стригти в ченці чоловіка від живої дружини і дружину від живого чоловіка, і про заборону подружжю, які залишилися в миру, вступати в новий шлюб.
У XIX ст. в законодавстві Російської Імперії існувало чимало підстав для розлучення:
– Засудження чоловіка або дружини «до позбавлення всіх прав стану»;
– Його або її «нездатність до шлюбного співжиття», якщо вона виникла до шлюбу;
– «Безвісна відсутність чоловіка понад 5 років»;
– «Доведене перелюбство» (А. Б. Синельников вказує, що цією причиною мотивувалося близько 95% розлучень).
Особи, винні в порушенні правил сімейного життя, особливо в невірності, втрачали право вступати в новий шлюб після розлучення протягом 7 років.
Ставлення до розлучення і безшлюбності завжди було негативним. Але при цьому люди розуміли, що якщо розлучення поганий в принципі, то і шлюб гарний лише в ідеалі, т. Е. У разі, коли норми і правила сімейного життя дотримуються обома подружжям.
Таким чином, розлучення завжди був невід’ємною частиною шлюбного поведінки. Він і тепер залишається механізмом, що забезпечує дотримання прийнятих правил сімейного життя, грає коригувальну роль у разі їх порушення, забезпечує оптимальний підбір подружніх пар.
Обов’язки подружжя як ще один елемент системи православних цінностей зумовлені високою метою шлюбного союзу християн – духовного, морального вдосконалення один одного, можливого лише при внутрішньому єднанні їх душ. Досягненню цієї мети і підпорядковані моральні обов’язки подружжя: подолання самолюбства, взаємна любов, повага і довіра, взаємодопомога, поблажливість до недоліків іншого, терпимість, великодушність, вміння прощати, здатність до самовідданої.
Православ’я підкреслює значення трьох основних понять в сім’ї: влада, відповідальність і любов. Головна перевага шлюбу перед безшлюбністю полягало в кращих умовах для виховання дітей.
Чоловік зізнається єдиним главою сім’ї: «Панування чоловіка над дружиною природно. Чоловік старший за дружину по створенню. Він є як щось основне, а дружина як щось таке. Він твориться самостійно, а вона вже народиться від нього, отримує життя свою з ребра його. Не створений для неї, а вона сотворена з потреби його – щоб бути йому в співтоваристві з подібним ».
Обов’язками чоловіка в християнській родині є прагнення до втілення православного ідеалу чоловіка і батька: бути духовним главою сім’ї, її опорою і захистом, приймати на себе відповідальність за долю сім’ї, дружини і дітей, самовіддано любити дружину і дітей, якщо знадобиться – віддати за них своє життя. Чоловік – не тільки моральна сила сім’ї, але і її вищий суд, строгий і мудрий.
Любов чоловіка до дружини повинна бути почуттям розумним, підлеглим однієї мети – морального виправлення та удосконалення дружини. Чоловік однаково грішить перед Богом і якщо залишається байдужим до слабкостей дружини, і якщо жорстокий у своїх спробах викорінити її недоліки.
Обов’язком дружини в православ’ї є, насамперед, стати на друге місце в сім’ї, бути покірною чоловікові. Дружина повинна бути цнотливою, чистою. Вона заручена з мужем для спілкування, народження дітей, допомоги чоловікові. Обов’язком дружини є збереження набутого чоловіком, вживання з ощадливістю його доходів, піклування про дім. Близько люблячої, відданої дружини чоловік набирається сил.
Жінка може успішно виконувати обов’язки матері, дружини і в той же час служити своєю працею суспільству, якщо на це у неї є сили і бажання. Поле діяльності для жінок, які не бажають жити тільки інтересами своєї сім’ї дуже широко: благодійна діяльність у християнському її розумінні (щоб ліва рука не знала, що творить права), лікування та догляд за хворими і вчителювання. Подібний підхід до участі жінки в суспільному житті дозволяє їй виконувати повною мірою обов’язки матері, дружини і втілювати собою її ідеал.
Виховання дітей у сім’ї. Згідно з православним ученням недбальство про дітей (відсутність турботи) – найбільший гріх.
Дитина подібний молодому деревцю, легко схиляються на будь-яку сторону, він може стати і ангелом, і дияволом, залежно від виховання, яке отримає. Краще наставляти дітей не словом, а прикладом свого життя, так як діти схильні наслідувати батьків в добром і поганому. Корисно дітей вчити наукам і мистецтвам, але вчити їх жити по-християнськи вкрай необхідно. Як Бог, люблячи, карає обраних, так і християни, наслідуючи Йому, повинні любити і тому карати дітей своїх: «непокараними в юності, в зрілості залишаються як коні необ’їжджених і дикі, ні до якого справи не придатні».
Діти в усьому повинні бути слухняні батькам, почитати їх, проявляти всіляку подяку: допомагати у бідах, годувати й одягати в старості, вибачати їх немочі.
Таким чином, ми розглянули коротко сім основних елементів системи цінностей сім’ї та шлюбу православної церкви. Всі вони не пов’язані з конкретною соціальною структурою, і можуть прийматися сучасною людиною чи ні.

http://moyaosvita.com.ua/sociologiya/pravoslavni-cinnosti-sim%D1%97-ta-shlyubu/


 

Княжицкий заявил, что в Украине пытаются установить диктатуру

Cуд відпустив Мартиненка на поруки

Олег Соскин: Завтра Франция может запустить тектонические изменения на Евразийском континенте

Олег Соскин: Евросоюз во главе с жирной социалистической бюрократией прекращает свое существование

Олег Соскин: Подпись Гройсмана под меморандумом с МВФ — причина для отставки

Суд у справі Мартиненка перенесли на ранок

Гонтарева у Вашингтоні посварилася з українськими журналістами

Путін та аль-Асад. Побоїще продовжується. На шляху до перемоги

СМИ: Новым премьером Украины станет комсомолец Степан Кубив

В «битву за судьбу Европы» во Франции вмешались исламские террористы, — Der Spiegel

 

Жертвами удара Израиля по сирийскому военному лагерю стали три человека

Япония и США начали совместные учения в Тихом океане

Від обстрілу під Авдіївкою загинув військовий – штаб

Госпіталь повстанців у Сирії зруйнований авіаударом

В Париже полиция применила слезоточивый газ для разгона демонстрантов

Рейтинг Марин Ле Пен вырос после теракта на Елисейских полях

Курды ликвидировали 66 боевиков ИГ и освободили сирийский город Хазима

За сутки в Афганистане убиты 58 боевиков

КНДР пригрозила захватить всю Корею

Журнал Time виключив Меркель зі списку топ-100 найвпливовіших осіб

 
23-04-2017 - social

Жертвами удара Израиля по сирийскому военному лагерю стали три человека

23-04-2017 - social

Япония и США начали совместные учения в Тихом океане

23-04-2017 - social

Від обстрілу під Авдіївкою загинув військовий – штаб

23-04-2017 - social

Госпіталь повстанців у Сирії зруйнований авіаударом

22-04-2017 - social

В Париже полиция применила слезоточивый газ для разгона демонстрантов

22-04-2017 - social

Рейтинг Марин Ле Пен вырос после теракта на Елисейских полях

22-04-2017 - social

Курды ликвидировали 66 боевиков ИГ и освободили сирийский город Хазима

22-04-2017 - economy

Fitch понизил рейтинг Италии из-за огромного госдолга

22-04-2017 - politics

Княжицкий заявил, что в Украине пытаются установить диктатуру

22-04-2017 - social

За сутки в Афганистане убиты 58 боевиков

22-04-2017 - social

КНДР пригрозила захватить всю Корею

22-04-2017 - social

Журнал Time виключив Меркель зі списку топ-100 найвпливовіших осіб

22-04-2017 - social

В Кельне в ходе акций против популистов пострадал полицейский

22-04-2017 - politics

Cуд відпустив Мартиненка на поруки

22-04-2017 - politics

Олег Соскин: Завтра Франция может запустить тектонические изменения на Евразийском континенте

22-04-2017 - politics

Олег Соскин: Евросоюз во главе с жирной социалистической бюрократией прекращает свое существование

22-04-2017 - social

В Венесуэле началась волна мародерства, убиты 12 человек

22-04-2017 - social

КНДР возобновила активность на полигоне ядерных испытаний

22-04-2017 - social

У Кельні протестують проти партії євроскептиків, силовики готуються до заворушень

22-04-2017 - social

Трамп назвал Ле Пен самым сильным претендентом на пост президента Франции

22-04-2017 - social

Боевики Талибана напали на военную базу в Афганистане и убили 140 человек

22-04-2017 - politics

Олег Соскин: Подпись Гройсмана под меморандумом с МВФ — причина для отставки

22-04-2017 - politics

Суд у справі Мартиненка перенесли на ранок

21-04-2017 - economy

Беларусь планирует разместить облигации в китайских юанях на $500 миллионов

21-04-2017 - social

Зимова весна в Кишиневі: більшість доріг столиці Молдови не придатні для пересування

21-04-2017 - social

Адміністрація США планує налагодити дипломатичний канал з Кремлем через Суркова – ЗМІ

21-04-2017 - social

Макрон випереджає М.Ле Пен на 2% за два дні до президентських виборів у Франції - ЗМІ

21-04-2017 - politics

Гонтарева у Вашингтоні посварилася з українськими журналістами

21-04-2017 - politics

Путін та аль-Асад. Побоїще продовжується. На шляху до перемоги

21-04-2017 - economy

Тигипко может заменить Гонтареву - источник

21-04-2017 - social

Один человек погиб во время протестов в Венесуэле

21-04-2017 - social

Сеул привел войска в боевую готовность, - СМИ

21-04-2017 - social

СМИ: Китай привел в состояние готовности большое число бомбардировщиков

21-04-2017 - crime

У Луцьку лавиноподібно зростає кількість нелегального грального бізнесу

21-04-2017 - social

Бунт у магазинах: 2 травня Польща може завмерти?

21-04-2017 - social

После рекорного снегопада, на Одессу надвигается новый шторм

21-04-2017 - economy

Украина планирует осенью выпустить еврооблигаций на $1 млрд

21-04-2017 - politics

СМИ: Новым премьером Украины станет комсомолец Степан Кубив

21-04-2017 - economy

Під Львовом збудують величезний індустріальний парк

21-04-2017 - politics

В «битву за судьбу Европы» во Франции вмешались исламские террористы, — Der Spiegel

Всі новини

 

"Народний капіталізм: економічна модель для України" Олега Соскина в английской версии

Балто-Чорномор'я - майбутнє України в системі первородного хаосу

Антон Вайно. Капитализация будущего

 

Продаю квартиру. Apartment for sale. Gonchara street 43V

Религиозно-нравственный смысл христианского брака

Професор Олег Соскін презентував у Рівному свою п’ятнадцятирічну працю та розповідав про брендинг Рівного

 

У Луцьку лавиноподібно зростає кількість нелегального грального бізнесу

Глава МВС України - сатаніст? Аваков заговорив про легалізацію марихуани

В Киеве поймали банду трансплантологов, покупавших почки украинцев за 15 долларов

В Одесі підірвали автівку Дарта Вейдера

 
IT

Ядерная кибер-бомба от ЦРУ. Что означает обнародованная Wikileaks информация о тотальной слежке

ЦРУ прослуховує людей через телевізори Samsung – WikiLeaks

The Financial Times: Росія мобілізувала елітну групу кібер-воїнів

Google обігнала Apple і стала найдорожчим брендом у світі

 
Інститут трансформації суспільства
Портал Олега Соскіна - аналітика, статті, коментарі, новини в Україні та за кордоном
OSP-ua.info - События, комментарии, аналитика
 
Powered By of cheap real oakley sunglasses